Friday, December 15, 2006
Thursday, December 07, 2006
Friday, December 01, 2006
Tuesday, November 07, 2006
ASIGNACION//8
Normas ISO
La ISO(International Standarization Organization),
con sede en Ginebra, es el principal organismo que promueve la normalización en el mundo. Se trata, en realidad, de una federación de organismos, ya que cuenta con numerosas delegaciones nacionales, que a su vez, actúan como oficinas delegadas de normalización en cada país. Así encontramos a AENOR en España, AFNOR en Francia, DIN en Alemania, etc.
Las normas no son más que un modelo constituido por reglas que tiene como fin definir las características técnicas que debe poseer un objeto o producto para que exista compatibilidad y puedan usarse a nivel internacional. Esto abarca, por ejemplo, desde la especificación de un modelo o tipo de enchufe en una aparato eléctrico hasta la forma de elaborar una referencia bibliográfica. La finalidad principal de las normas ISO es orientar, coordinar, simplificar y unificar los usos para conseguir mayor eficacia y efectividad y para que los objetos o usos sean compatibles a nivel internacional.
En realidad, las normas ISO tienen un valor meramente indicativo, aunque su uso crece y se extiende día a día. Sus ámbitos de aplicación son muy variados, destacando de manera notable en el campo de la información científica y técnica. En el campo de la documentación, las normas ISO han sido un referente indispensable para la normalización en la descripción, búsqueda y recuperación del documento. Entre las normas ISO referidas al campo de la documentación destacan: Normas ISO referentes a los números normalizados para libros, publicaciones seriadas, programas de ordenador, informes técnicos, música, obras audiovisuales.
Sunday, October 22, 2006
ASIGNACION # 6
Clasificación del Método Científico
se clasifican en:
Método Inductivo:
Es cuando el asunto estudiado procede de lo general a lo particular. Es el método que parte de lo particular a lo universal.
Método Deductivo:
Es cuando el asunto estudiado se presenta por medio de casos particulares, sugiriéndose que se descubra el principio general que los rige. y de estos metodos se derivan los siguientes:
1. Método Hermenéutico:
Es el metodo para la interpretación de textos. (M.D)
.2. Método Heurístico:
Consiste en que el profesor incite al alumno a comprender antes de fijar, implicando justificaciones o fundamentaciones lógicas es el método que permite que un investigador se mueva en una realidad dinámica; es decir se trata de un proceso creativo.Se ocupa de la busqueda e investigación de fuentes, especialmente documentos. (M.D)
3. Método Exegético:
Es el método expositivo que sigue el orden de las leyes positivas y atiende sobre todo a su interpretación. (M.D.)
4. Método Socrático: El metodo Socratico consta de 2 partes, la primera es la REPUTACION, significa wl arte de interrogar, es encarcelar a una personalidad sin dejarles salida (es poner en evidencia que no saben nada), y la segunda parte es la MAYEUTIVA, es el arte de dar a luz los conocimiento. (M.I).
5. Método Einsteniano: Este método describe la integración de lo que nos rodea, de la sociedad y del pensamiento, a través de una concepción de lucha de contrarios y no puramente contemplativa, más bien de transformación. (M.I)
6.metodo historico
Es el método que vincula las distintas etapas de los objetos en su sucesión cronológica, para conocer la evolucion y desarrollo del objeto o fenómeno de investigación. (M.D)
7. Método Descriptivo:
Método que define a un objeto, dando una idea general de sus partes o propiedades. (M.I)
8. Método Explicativo:
Método de hacer declaración o exposición, hacer comprender o conocer a otros la razón de alguna cosa. (M.D)
9. Método Experimental:
Método en el cual se realiza operaciones destinadas a descubrir comprobar o demostrar determinados fenómenos. (M.D )
10. Método Sincrónico:
Es el metodo de estudio en un tiempo determinado. (M.I)
11. Método Diacrónico:
Es el método de estudio a través del tiempo. (M.D)
12. Método Analítico:
Es un método de investigación que nos permite separar algunas de las partes del todo para someterlas a estudio independiente. Posibilita estudiar partes separadas de éste, poner al descubierto las relaciones comunes a todas las partes y, de este modo, captar las particularidades, en la génesis y desarrollo del objeto. (M.D)
13. Método Sintético:
Es un método de investigación que consiste en partir de lo particular al todo. (M.I)
14. Método Longitudinal:
Es el método de investigación que consiste en la observación en varios puntos en el tiempo. (M.D)
15. Método Seccional:
Método de investigación en un momento específico o tiempo único. (M.I)
16. Método Dialéctico:
Determina sus caracteres generales, que constituyen una síntesis de su desarrollo histórico. Su esencia está determinada por las fuentes teóricas y científicas y por las categorías fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo. (M.I)
se clasifican en:
Método Inductivo:
Es cuando el asunto estudiado procede de lo general a lo particular. Es el método que parte de lo particular a lo universal.
Método Deductivo:
Es cuando el asunto estudiado se presenta por medio de casos particulares, sugiriéndose que se descubra el principio general que los rige. y de estos metodos se derivan los siguientes:
1. Método Hermenéutico:
Es el metodo para la interpretación de textos. (M.D)
.2. Método Heurístico:
Consiste en que el profesor incite al alumno a comprender antes de fijar, implicando justificaciones o fundamentaciones lógicas es el método que permite que un investigador se mueva en una realidad dinámica; es decir se trata de un proceso creativo.Se ocupa de la busqueda e investigación de fuentes, especialmente documentos. (M.D)
3. Método Exegético:
Es el método expositivo que sigue el orden de las leyes positivas y atiende sobre todo a su interpretación. (M.D.)
4. Método Socrático: El metodo Socratico consta de 2 partes, la primera es la REPUTACION, significa wl arte de interrogar, es encarcelar a una personalidad sin dejarles salida (es poner en evidencia que no saben nada), y la segunda parte es la MAYEUTIVA, es el arte de dar a luz los conocimiento. (M.I).
5. Método Einsteniano: Este método describe la integración de lo que nos rodea, de la sociedad y del pensamiento, a través de una concepción de lucha de contrarios y no puramente contemplativa, más bien de transformación. (M.I)
6.metodo historico
Es el método que vincula las distintas etapas de los objetos en su sucesión cronológica, para conocer la evolucion y desarrollo del objeto o fenómeno de investigación. (M.D)
7. Método Descriptivo:
Método que define a un objeto, dando una idea general de sus partes o propiedades. (M.I)
8. Método Explicativo:
Método de hacer declaración o exposición, hacer comprender o conocer a otros la razón de alguna cosa. (M.D)
9. Método Experimental:
Método en el cual se realiza operaciones destinadas a descubrir comprobar o demostrar determinados fenómenos. (M.D )
10. Método Sincrónico:
Es el metodo de estudio en un tiempo determinado. (M.I)
11. Método Diacrónico:
Es el método de estudio a través del tiempo. (M.D)
12. Método Analítico:
Es un método de investigación que nos permite separar algunas de las partes del todo para someterlas a estudio independiente. Posibilita estudiar partes separadas de éste, poner al descubierto las relaciones comunes a todas las partes y, de este modo, captar las particularidades, en la génesis y desarrollo del objeto. (M.D)
13. Método Sintético:
Es un método de investigación que consiste en partir de lo particular al todo. (M.I)
14. Método Longitudinal:
Es el método de investigación que consiste en la observación en varios puntos en el tiempo. (M.D)
15. Método Seccional:
Método de investigación en un momento específico o tiempo único. (M.I)
16. Método Dialéctico:
Determina sus caracteres generales, que constituyen una síntesis de su desarrollo histórico. Su esencia está determinada por las fuentes teóricas y científicas y por las categorías fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo. (M.I)
ASIGNACION// 5
Investigación Científica Cuantitativa y Cualitativa
Investigación Científica Cuantitativa:
Es la que se encarga de estudiar la realidad física haciendo uso de los cuantificadores sobre variables; orientada al resultado, establece datos "sólidos y repetibles". Basada en la inducción probabilística del positivismo lógico.Es objetiva, confirmatoria, inferencial, deductiva, generalizable, particularista y estática.Busca la verificación empírica de los hechos y sus causas, con el objetivo de establecer leyes universales.Comentario:La investigación cuantitativa sólo se basa en la búsqueda de datos para producir estadísticas, dejando de lado los problemas humanos.
Investigación Científica Cualitativa:
Es la investigación que se ocupa de estudiar la asociación o relación entre variables en contextos estructurales y situacionales. Centrada en la fenomenología y comprensión, orientada al proceso, establece datos "ricos y profundos".Es subjetiva, exploratoria, inductiva y descriptiva, no generalizable y dinámica.Plantea que la realidad se puede conocer a través de la abstracción teórica, analizando las cualidades de la experiencia, que permite aprehender la esencia misma del fenómeno.Comentario:La investigación cualitativa analiza y da solución a un problema basándose en la observación y descripción mediante los sentidos; que pueden resultar engañosos, haciendo que ésta investigación resulte subjetiva.
Investigación Científica Cuantitativa:
Es la que se encarga de estudiar la realidad física haciendo uso de los cuantificadores sobre variables; orientada al resultado, establece datos "sólidos y repetibles". Basada en la inducción probabilística del positivismo lógico.Es objetiva, confirmatoria, inferencial, deductiva, generalizable, particularista y estática.Busca la verificación empírica de los hechos y sus causas, con el objetivo de establecer leyes universales.Comentario:La investigación cuantitativa sólo se basa en la búsqueda de datos para producir estadísticas, dejando de lado los problemas humanos.
Investigación Científica Cualitativa:
Es la investigación que se ocupa de estudiar la asociación o relación entre variables en contextos estructurales y situacionales. Centrada en la fenomenología y comprensión, orientada al proceso, establece datos "ricos y profundos".Es subjetiva, exploratoria, inductiva y descriptiva, no generalizable y dinámica.Plantea que la realidad se puede conocer a través de la abstracción teórica, analizando las cualidades de la experiencia, que permite aprehender la esencia misma del fenómeno.Comentario:La investigación cualitativa analiza y da solución a un problema basándose en la observación y descripción mediante los sentidos; que pueden resultar engañosos, haciendo que ésta investigación resulte subjetiva.
ASIGNACION// 3
Dimensiones de la Realidad propuestas por Albert Einstein
La existencia de dimensiones espaciales más allá de las tres habituales ha rondado la mente humana desde los albores del pensamiento racional, aunque tales especulaciones estuvieran imbricadas en las creencias religiosas o míticas. Por ejemplo, a partir de las consideraciones acerca de los distintos grados de contemplación de la divinidad por parte de las almas tras la muerte, surgió la idea acerca de los siete cielos, abriéndose así el camino hacia la multiplicidad del espacio, aunque fuera celestial.Ahora bien, la teoría de las (super)cuerdas precisa de la existencia de más dimensiones de las habituales para ser formulada de una manera consistente siendo necesario un mínimo de diez dimensiones espaciales en el caso más simple.
Einstein propuso para resolver las paradojas descubiertas a fines del siglo pasado en el marco de la física, fue la estrafalaria posibilidad de que el espacio y el tiempo no son dimensiones constantes sino que se afectan por el movimiento. Es decir, que el tiempo se dilata, dura más, en un cuerpo que se mueve uniformemente con respecto al marco del observador. Y que el espacio se contrae en la dirección del movimiento.
El tiempo
es la cuarta dimensión: es la magnitud física que mide la duración de las cosas sujetas a cambio, esto es, el lapso que transcurre entre dos eventos consecutivos que se miden de un pasado hacia un futuro, pasando por el presente. Es la magnitud que permite parametrizar el cambio y ordenar los sucesos en secuencias estableciendo un pasado presente y futuro.
El espacio
Espacio desde el punto de vista de la ciencia y filosofía occidental, la idea acerca del espacio fue basculando, a medida que iba perfeccionándose la descripción cualitativa del movimiento de los cuerpos constituyen una unidad absoluta , pero la separación entre el espacio de 3 dimensiones y el tiempo (o cuarta dimensión) es un recurso útil para describir el movimiento, pero no es única, sino multifacética, puesto que depende del estado de movimiento del observador.
Masa y energía
forman así un conjunto inseparable, una propiedad cuatridimensional de la partícula, la cual puede expresarse matemáticamente en el llamado "Tensor de Energía-Impulso". La masa puede transformarse en energía y la energía en masa.
La velocidad
es la magnitud que expresa la variación de posición de un objeto en la unidad del tiempo. En la Naturaleza, sólo algunas partículas muy especiales pueden alcanzar la velocidad de la luz. Son partículas "inmateriales", de "campo puro" - como los fotones, neutrinos, gravitones que no pueden existir a velocidad menor que c porque no tienen masa en reposo.
La gravitación
A partir de Einstein sabemos que la gravitación no es instantánea, que constituye un "campo", que existen en éste ondas gravitacionales, y que sus efectos se propagan con velocidad igual a “c”. Sabemos además que la gravitación afecta al espacio y al tiempo.
El espacio y el tiempo no son ajenos a lo que acontece en ellos.
Aparte de los fenómenos de contracción y dilatación provocadas por el movimiento (y descritas por la Teoría Especial de la Relatividad) existen otras alteraciones en las propiedades métricas del espacio y de los tiempos provocados por la mera presencia de la materia.
Dimensión Filosófica
Es aquella que posibilita tener una visión mas amplia con respecto a la realidad, realizándose interrogantes como: ¿Cuál es el principio de todo lo existente?, ¿Existe la verdad absoluta?, ¿Los fenómenos de la realidad están aislados o concatenados?, ¿Qué es el tiempo?.Dimensión Estética : Es aquella que aborda el estudio y la naturaleza de la belleza, son aquellas reacciones de gozo y satisfacción ante la belleza de las cosas.
Dimensión Ética
Dimensión en la cual la conducta de los hombres es catalogada como correcta o incorrecta, buena o mala.
Dimensión Axiológica
Determina el fundamento y naturaleza de la valoración, de acuerdo a la objetividad, polaridad, grado, y jerarquía. Dando origen a:Valores económicos y productivos, como son lo útil y lo inútil, lo conveniente y lo inconveniente, lo eficaz y lo ineficaz.Valores vitales, que se relacionan al bienestar como lo noble y lo vulgar, lo fuerte y lo débil, la vida y la muerte.Valores cognoscitivos, que se relacionan con la verdad y la falsedad, lo coherente y lo incoherente.Valores estéticos, que se relacionan con lo bello y lo feo.Valores hedonísticos, que se refieren a la naturaleza sensorial como son lo agradable y lo desagradable.Valores éticos, que se refiere a lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto.Valores religiosos, que se relacionan con lo sagrado y lo profano, lo impío y lo piadoso.
Dimensión de evolución:
La realidad no es algo quieto e inmóvil, estancado e inmutable, sino que esta sujeta a movimiento perenne y cambio constante. Esto se puede evidenciar por ejemplo en el proceso de evolución de los seres vivos, que nos permiten explicar su funcionamiento y características actuales.
La evolución no es un simple proceso de crecimiento gradual, sino que hay saltos, no de modo casual, sino con arreglo a leyes.El cambio no es circular, cíclico o repetitivo, sino ascensional, progresivo y va de lo simple alo complejo.
La existencia de dimensiones espaciales más allá de las tres habituales ha rondado la mente humana desde los albores del pensamiento racional, aunque tales especulaciones estuvieran imbricadas en las creencias religiosas o míticas. Por ejemplo, a partir de las consideraciones acerca de los distintos grados de contemplación de la divinidad por parte de las almas tras la muerte, surgió la idea acerca de los siete cielos, abriéndose así el camino hacia la multiplicidad del espacio, aunque fuera celestial.Ahora bien, la teoría de las (super)cuerdas precisa de la existencia de más dimensiones de las habituales para ser formulada de una manera consistente siendo necesario un mínimo de diez dimensiones espaciales en el caso más simple.
Einstein propuso para resolver las paradojas descubiertas a fines del siglo pasado en el marco de la física, fue la estrafalaria posibilidad de que el espacio y el tiempo no son dimensiones constantes sino que se afectan por el movimiento. Es decir, que el tiempo se dilata, dura más, en un cuerpo que se mueve uniformemente con respecto al marco del observador. Y que el espacio se contrae en la dirección del movimiento.
El tiempo
es la cuarta dimensión: es la magnitud física que mide la duración de las cosas sujetas a cambio, esto es, el lapso que transcurre entre dos eventos consecutivos que se miden de un pasado hacia un futuro, pasando por el presente. Es la magnitud que permite parametrizar el cambio y ordenar los sucesos en secuencias estableciendo un pasado presente y futuro.
El espacio
Espacio desde el punto de vista de la ciencia y filosofía occidental, la idea acerca del espacio fue basculando, a medida que iba perfeccionándose la descripción cualitativa del movimiento de los cuerpos constituyen una unidad absoluta , pero la separación entre el espacio de 3 dimensiones y el tiempo (o cuarta dimensión) es un recurso útil para describir el movimiento, pero no es única, sino multifacética, puesto que depende del estado de movimiento del observador.
Masa y energía
forman así un conjunto inseparable, una propiedad cuatridimensional de la partícula, la cual puede expresarse matemáticamente en el llamado "Tensor de Energía-Impulso". La masa puede transformarse en energía y la energía en masa.
La velocidad
es la magnitud que expresa la variación de posición de un objeto en la unidad del tiempo. En la Naturaleza, sólo algunas partículas muy especiales pueden alcanzar la velocidad de la luz. Son partículas "inmateriales", de "campo puro" - como los fotones, neutrinos, gravitones que no pueden existir a velocidad menor que c porque no tienen masa en reposo.
La gravitación
A partir de Einstein sabemos que la gravitación no es instantánea, que constituye un "campo", que existen en éste ondas gravitacionales, y que sus efectos se propagan con velocidad igual a “c”. Sabemos además que la gravitación afecta al espacio y al tiempo.
El espacio y el tiempo no son ajenos a lo que acontece en ellos.
Aparte de los fenómenos de contracción y dilatación provocadas por el movimiento (y descritas por la Teoría Especial de la Relatividad) existen otras alteraciones en las propiedades métricas del espacio y de los tiempos provocados por la mera presencia de la materia.
Dimensión Filosófica
Es aquella que posibilita tener una visión mas amplia con respecto a la realidad, realizándose interrogantes como: ¿Cuál es el principio de todo lo existente?, ¿Existe la verdad absoluta?, ¿Los fenómenos de la realidad están aislados o concatenados?, ¿Qué es el tiempo?.Dimensión Estética : Es aquella que aborda el estudio y la naturaleza de la belleza, son aquellas reacciones de gozo y satisfacción ante la belleza de las cosas.
Dimensión Ética
Dimensión en la cual la conducta de los hombres es catalogada como correcta o incorrecta, buena o mala.
Dimensión Axiológica
Determina el fundamento y naturaleza de la valoración, de acuerdo a la objetividad, polaridad, grado, y jerarquía. Dando origen a:Valores económicos y productivos, como son lo útil y lo inútil, lo conveniente y lo inconveniente, lo eficaz y lo ineficaz.Valores vitales, que se relacionan al bienestar como lo noble y lo vulgar, lo fuerte y lo débil, la vida y la muerte.Valores cognoscitivos, que se relacionan con la verdad y la falsedad, lo coherente y lo incoherente.Valores estéticos, que se relacionan con lo bello y lo feo.Valores hedonísticos, que se refieren a la naturaleza sensorial como son lo agradable y lo desagradable.Valores éticos, que se refiere a lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto.Valores religiosos, que se relacionan con lo sagrado y lo profano, lo impío y lo piadoso.
Dimensión de evolución:
La realidad no es algo quieto e inmóvil, estancado e inmutable, sino que esta sujeta a movimiento perenne y cambio constante. Esto se puede evidenciar por ejemplo en el proceso de evolución de los seres vivos, que nos permiten explicar su funcionamiento y características actuales.
La evolución no es un simple proceso de crecimiento gradual, sino que hay saltos, no de modo casual, sino con arreglo a leyes.El cambio no es circular, cíclico o repetitivo, sino ascensional, progresivo y va de lo simple alo complejo.
Monday, September 25, 2006
Tuesday, September 19, 2006
ASIGNACION // 2
La dialéctica es un método de razonamiento, de cuestionamiento y de interpretación que ha recibido distintos significados a lo largo de la historia de la filosofia
Algunos de estos significados son:
-.Arte del diálogo y la discusión
-.Técnica de razonamiento que procede a través del despliegue de una tesis y su antítesis,
resolviendo la contradicción a través de la formulación de una síntesis final.
-.Arte de ordenar los conceptos en géneros y especies
-.Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad
en conclusión se entiende Como concepción no sólo de un método sino de la realidad al que aquél habría de ajustarse.
Algunos de estos significados son:
-.Arte del diálogo y la discusión
-.Técnica de razonamiento que procede a través del despliegue de una tesis y su antítesis,
resolviendo la contradicción a través de la formulación de una síntesis final.
-.Arte de ordenar los conceptos en géneros y especies
-.Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad
en conclusión se entiende Como concepción no sólo de un método sino de la realidad al que aquél habría de ajustarse.
Friday, September 08, 2006
ASIGNACION // 1
analisis de investigación cientifica
1.-La separación de los elementos filosóficos, epistemológicos, metodológicos y técnicos en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la investigación.
Obiamente no se deve de separar estas ciencias pero por ejemplo la filosofico te ajuda a razomar criticar y filosofar,pero hay deficiencias en los estudiantes al aplicar solo lotecnico mas no lo filosofico.
2. La presentación de esquemas o modelos de investigación como un conjunto de pasos o etapas que deben seguirse mecánicamente para alcanzar la verdad científica.
Obiamente no se deve de separar estas ciencias pero por ejemplo la filosofico te ajuda a razomar criticar y filosofar,pero hay deficiencias en los estudiantes al aplicar solo lotecnico mas no lo filosofico.
2. La presentación de esquemas o modelos de investigación como un conjunto de pasos o etapas que deben seguirse mecánicamente para alcanzar la verdad científica.
Efectivamente la presentacion de esquemas ymodelos es una deficiencia para el estudiante tecnico porque acumularia puro conceptos deveria de travajar en el campo real para hacer una imvestigación cientifica real.
3. La desvinculación entre los planteamientos teóricos sobre la investigación y los problemas propios del medio profesional en donde el egresado va a trabajar. La formación de investigadores y, concretamente, la metodología se presenta en forma abstracta, aislada de las condiciones sociohistóricas en que vive y trabaja el alumno.
entonces el profecional no deve desvincularse de los planteamientos teoricos sobre la investigación , debe conocer teoricamente la investigación que va ha realizar
4. La exposición de los temas metodológicos está bajo la responsabilidad del profesor, mientras que los alumnos asumen una actitud pasiva o cuando mucho sólo participan con preguntas o dudas.
¿la expocisión de los temas metodologicos estan vajo la responsabilidad del profesor ?
En parte si pero los alumnos devem de contrivuir participando sobre los temas tratados don denodevesde de asumir una actitut pasiva, no deveria de preguntar solamente las dudas que tiene sino plantear problemas y soluciones.
5. La realización de talleres de investigación reproduce los vicios y deficiencias de la enseñanza tradicional: poca participación, pobre discusión. La mayoría de los miembros del equipo de trabajo no asume su responsabilidad; se nombran representantes para realizar las distintas tareas, lo que origina poca o ninguna colaboración del resto del equipo.
la deficiencia es de cada estudiante, depende o no de la responsabilidad y superación que tenga
6. La falta de productos concretos (proyectos de investigación) que permitan materializar las indicaciones metodológicas.
particularmente pienso que la falta de productos concretos para el estudio de una investigación es un obstaculo para el estudiante por ejemplo. para una investigación puedes teorias, conceptos, formulas ,etc pero te faltan equipos de investigacion o productos concretos. entonces la investigacion tiende al fracaso.
7. La desvinculación entre el método de investigación y el método de exposición. Se enseña a investigar pero se descuidan los aspectos relacionados con la exposición del trabajo, lo que dificulta cumplir con una exigencia fundamental de la comunicación científica: socializar el conocimiento
la desvinculacion del metodo de exposición se da en la mayoria de estudiantes al no saber desenvolverse correctamente esto se debe a la formación que tuvieron .bueno espero que entiendan esto los alumnos y docentes
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